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其實現在我很沮喪
接近中午了  我的房間還是16度低溫
我在厚厚的被窩醒來時 我的手腳還是冰冷的  似乎沒有什麼 可以讓我溫暖了
所以 我又開始練功 但我無法靜下心來 進入睡眠狀態
我放棄了.. 我任憑眼淚在我臉上溼了又乾 乾了又濕
但我連持續的大哭都做不到  我不清楚 一直綁住我的是什麼
今日凌晨的我 只剩一個僵硬的軀殼  裡頭沒有我
灌了一堆 不至於讓我在玩通霄時想睡覺的茶類飲料
醒著是醒著  但使我變成一個極俱無趣 毫無思緒的人
讓我開始後悔出席這次傷身 又因為我而讓大家不夠盡興的聚會
在這之前  我真的認為自己是個在大家面前可以毫無保留的坦然 
可以述說所有 有關於自己的故事... 可以毫無顧忌的隨心所欲
拯救自己靈魂的方法我都忘了 我連當下的情緒都無法意識到   所以更別說 我能拉自己一把
我知道我現在不應該有悲觀想法   但我現在無法找出原因  所以無法解決問題
我只能樂觀的告訴自己  事情過了就過了  無法挽救與彌補..
至少問題先有了個徵兆  才有改變的機會
或許 我下次該喝的是能讓我溫暖的酒   而不是讓我精神緊繃的茶


最後我想說的是: 朋友們 常給我擁抱八!!
我認為我相當的需要..

也謝謝你們的陪伴 至少讓我有存在感 在這世上







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書名:道德的重量
作者:Arthur Kleinman
出版社:心靈工坊
沈心怡
飽受磨難的靈魂得以救贖

初見這本書,被書名《道德的重量-不安年代中的希望與救贖》所吸引,原本以為這是本談論類似印度聖雄甘地或者美國邁爾坎艾克斯之類的故事,翻開來才發現,這是由七個平凡人物組成的故事,他們在經歷動盪之後展現的人性,就是本書要彰顯的主題。

作者凱博文,是引領二十世紀「醫學」與「人類學」展開對話的先行者之一。他以「自我與他者的不可分離」為核心,描繪七個平凡人物的故事,在他們在生命行經某一處,因為疾病、社會失序或者戰亂,導致自我與他者陷入根本性的緊張關係,負面情緒和自我否定觀感,在看似平淡無奇的人生,埋下了實際上驚濤駭浪的巨大變動。

人在劇變中,經常因為失去既定的判斷,而被迫必須展開全新的價值觀,也從此開啟新的自我以及新的與他人的關係在經過劇變,人性是否能就此回歸平常,船過水無痕,的確大大考驗其實通常禁不起考驗的人性。在戰亂時期因為國家認同和同儕壓力而造成的大屠殺或者虐待俘虜事件、在社會動盪不安的年代,親朋好友被迫出賣彼此以獲得短暫安穩、在身體發生致命疾病/傷害時被迫採取更為激烈更為傷害身體的方式治療……走過這些生命劇變,遭受迫害者卻能依然遵循良善本性待人,正是《道德的重量》一書中最動人之處。

做為走遍全球的頂尖學者,凱博文對於華人社會鑽研甚深,了解中國社會的潛規則、也明白中國人待人處世的根深蒂固觀念,因此在描述這七個故事、八個主角的遭遇時,在幽微處論述人生的終極關懷和生命真正重要意義,這些不論對主角或者讀者而言,都是相當具悲劇性的故事,在走過瀕臨死亡幽谷之際,自身的道德重整過程,進而展開新人生的故事後半段,無疑是最值得我們尊敬和欣賞的。

即便這些故事都是真實人生中的一段,身為閱讀者的我,也不禁懷疑起其他的閱讀者和自己:若然某天這些故事當中的一小段遭遇成為自己生命中的真實,自己是否能和故事中主角一般,正視自己的生命本質、同時在改變價值和行為之後,還能顯露出人性的高貴?將自身道德的重量顯露?則又是另外一段故事了。


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新的一年又開始了
手機裡的簡訊又蒙上了一層灰
瀏覽的介面只剩下了過往的年份  沒有日期..
無法再用季節. 特定的節日來輔助自己 觀看回憶 
其實電子產品少了一種情感上的永久溫存
等我換了手機  以前的美麗紀念 或許就從我的記憶裡漸漸淡出

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